虎頭靴の民俗学的価値
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民俗学
価値
虎頭靴に含まれる民俗学
価値
それが民間に今に伝わる主な原因です。
虎の外見は雄壮で、勢いが強く、さらに額には王のような模様があり、古来より中国人から愛され崇拝され、「聖獣」や「獣の中の王」などと尊ばれています。
早くも東漢応著『風俗通義・祭典』に、「虎者、陽物、百獣の長なり。
力を持って、鬼を喰らう。」
虎は鬼を喰い、敵を威嚇するだけでなく、人の神をかばい、瑞穂を祝福します。
虎の持っているこれらの特性は、人々が物を借りて幸福を祈るという美しい願望に大きく迎合し、自然と人々の尊敬の対象になります。
民间は子供に虎头帽子を被り、虎头の靴を履いて、虎の头を巻いて腹巻をし、虎の头で口を囲んで、虎头枕を寝るなど、甚だしきに至っては「虎」という字で命名する风习は、すべてこれに対して有力な证拠です。
タイガーシューズの歴史はもう正確に研究することができません。
しかし、縫製と八重の靴を履く風習は今でも広く伝わっています。もちろん河南の民間も例外ではありません。
「頭双藍(語呂合わせをとると折れない)、二双紅(赤は魔除けができるので、災難を免れる)、三組の紫が落成する(つまり子供は家で大人になる)」という俗語があり、おばさんが三組の違った色の虎頭靴を作って甥に贈る風習を言います。
河南の民間のトラの頭の靴、デザインは非常に多くて、色柄は一様でなくて、地域の特色は比較的に著しいです。
しかし色は基本的に鮮やかで美しいことを基調としています。スタイルは粗暴で誇張が多いです。
顔が大きい、目が大きい、口が大きい、飾りが多いのが一番の特徴です。
河南の民間のトラの頭の靴は普通の仕事は比較的に複雑で、装飾品はわりに多くて、しかも比較的に煩わしいです。
虎頭の基本的な特徴以外にも、彩線、レース、布地、毛糸、毛皮、金属片、ビーズ、ボタン、リボンなどの材料が多く使われています。
十分に中原の重厚な民俗の民風と豪放で粗暴な人文の特色を含んでいます。
小さいトラの頭の靴をばかにしないでください。彼は‘_から納の靴の底まで打って、靴の表面を作ることから刺繍まで、ひと針一糸に家族の知恵と汗が凝集しています。
虎の頭の靴を縫うのは一般的に紙の形から始まります。事前に合わせたデザインによって、「虎の頭」、「虎の胴」の三部分の紙の形を切りました。つまり、靴の先、靴の甲、靴の底の三部分です。そしてそれらを‘_’に貼り付けて、形によって裁断して、更に裁断された‘_’に生地を貼り付けます。
生地は普通生活の中でよくある絹織物、サテンあるいは綿布を使っています。色の選択は普通現地の風俗習慣によって違います。赤、黄、青などがあります。
生地を‘_’にくっつけて干したら、上で“文章”を作ることができます。
縫製する
つま先の靴
裁断、縫製、刺繍など様々な技法を身につける以外に、一定の芸術想像力と創造力が必要です。
“達人”はありふれた色の線を巧みに虎のひげ、虎の眉あるいは毛皮に加工して、あれらの色とりどりの布の頭を使って、彼女達を通じて(通って)寄せ集めて、統合して、またたく間に虎の目、トラの口、トラの耳、トラの尾になりました。
いくつかの"マスター"は、虎の目と虎の鼻の代わりに玉やボタンを使用しても、いくつかの毛皮を使用して虎の耳、虎の目、靴の口などの部分を縁取り、装飾性だけでなく、さらに質感を強調します。
子供が歩いたり遊んだりしている時、ぴかぴかした金属片と毛のふわふわした毛皮が虎の頭に鮮やかな「王」の字と相まって、よく隣近所の人の興味をそそられます。
もちろん、お茶の後の経験交流は、更に「達人」たちを楽しませて疲れません。
このような一见平常的なコミュニケーションが向上し、数千年にわたって育まれ、伝承されてきた民间技术という巨大な体に、続々と栄养分と新鲜な血液が注入されました。
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