모택동 관리 사상과 서양 기업인의 본관리의 비교

일찍이 1930년에 모택동은 간부회를 전문적으로 열고 “ 군대 관리 교육을 어떻게 해야 하는지 상세하게 설명했다 ” 고 말했다.

평화 건설 연대에 그는 "모든 제 문제가 기본적으로 해결된 이후 가장 중요한 문제는 관리 문제이다."라고 덧붙였다.

혁명과 건설의 실천 속에서

“ 대도 ” 는 본문은 모택동 관리 사상을 두 줄로 개괄하였다. 첫째, 모택동은 사람을 관리의 중심 지위에 두고, 그는 애정과 의지와 인민 대중을 동원하여 인민 대중을 국가, 기업, 기업, 문화, 기술의 주인으로 삼아 민주 관리를 실시하도록 하였다.

둘째, 모택동 은 인민 대중 에게 사회 역사 발전 의 법칙 을 인식 하 고 자신 의 주체 지위 와 사업 의 중요 한 의미, 위대한 이상, 장려한 사업 을 동원 사람 이 고상한 정신 을 추구 한 인민 대중 의 단결, 정신적 분발 과 만족, 작업 자각성 과 창조력 을 극대화 했 다.

몇 십 년 동안

모택동 관리 사상은 서방 기업인의 관리와 가까운 곳에 있다

하나. 서방 기업인들이 관리하는 것은 생산력의 요소 중 가장 중요한 요소로 여겨져 사람들의 적극성을 강조하고, 사람의 총명함과 지혜를 발휘하는 것은 관리의 핵심이다. 기업문화이론의 정초작 중의 하나인 Z 이론 ’은 “노동자의 관심기업을 고생산성을 제시하는 관건이라고 생각한다 ”고 말했다.

'1982년 이후 미국 공상관리의 성경'이라고 불리며 글로벌 판매량은 600만권의'탐구업체 성공길'은 "이 우수회사들은 일반 직원들을 품질과 생산성을 높이는 근본 원천으로 삼고 있다"고 말했다.

영국에 대기업이 있는 직원은 한 사람당 카드를 달고 “사람이 가장 중요하다 ”고 적었다.

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모택동은 인민대중의 창조력은 무궁무진하다.

1949년 미국 국무장관 아이치슨 미국 국무장관은 중국 인구가 많다고 생각하며 지금까지 한 정부가 국민들의 식사 문제를 해결하지 못했다는 헛된 논쟁은 세계의 모든 사물 중 가장 귀중한 것이라고 말했다.

공산당 지도하에서 사람이 생기면 어떤 인간의 기적도 만들어낼 수 있다.

1956년 사회주의 건설에서 “ 모든 물질적 요소는 인간의 요인을 통해 개발할 수 있다는 것을 지적했다.

구체적으로 기업 관리에 이르기까지 그는 광대 근로자들에게 의존하고 적극적으로 기업을 잘 처리하는 것을 매우 중시한다.

둘째. 서방 기업은 직공의 복지보장을 점점 중시하고 있다. IBM 은 여러 해 경영난으로 정규 직원 한 명을 재단할 때, 우선 직원들이 훈련을 받고 새로운 일자리를 조정하는 것이다.

고특이 고무 타이어 회사의 보건비는 가장 빠른 비용 증가 항목 중 하나였다.

미국 "1984년 가을,'뉴스위크'는 약 1500개 회사 측이 토아사업에 관심을 가졌고, 6년 전 100개밖에 없다"고 밝혔다.

서방 기업은 이를 통해 근로자의 귀속감과 충성도를 높이고 기업 경쟁력을 증강시킨다.

모택동은 줄곧 대중의 생활에 관심을 기울여야 하며, 반드시 국민에게 보이는 물질적 복지를 주어야 한다고 강조한다.

1933년에 그는 “노동법을 단호히 실행해야만 노동자 대중의 생활을 개선할 수 있도록 근로자들의 적극적으로 경제 건설사업에 참가하게 한다는 것을 알게 되었다 ”고 말했다.

1945년, 모오오오쩌둥7대 보고서에서 신민주주의 국가제도아래에 ‘ 보호근로이익이, 상황에따라 8시간시간시간시간시간시간시간시간시간시간노동구제및 적절실실업구제와 사회보장노동조합권리보장보장노동조합의 권리보장보장보장보장보장노동노동조합의 권리를 제시할 때, 반드시 증산절약을 실시실시하고, 근로근로근로근로근로의 안전안전과 건강불가불가의 복지보장보장보장보장보장보장보장보장보장보장을 요구해야 한다는 점을 지적했다. 1951년 2월26일 정규노동구제제제제제제와 적당적당한 노동노동노동노동노동노동조조조례, 광대 근로근로근로조합이 노동조합조합이 상대생노병절약약약약약약약약약약절약을 보장보장절약을 보장보장할 권리권리권리를 반반반반반반반포노동노동조합의 권리보장장, 당, 사회주의에 더욱 감사하다.

동시에 근로자의 복지를 대대적으로 발전시켜 50년대 《 인민일보 》 는 각 사회주의 국가의 복지 상황과 국내에서 직원 복지를 잘 하는 기업을 대량으로 소개한다.

당시 국영기업 직공의 복지와 업무권, 휴식권, 노동보호, 의료, 노상, 상장, 주택, 식당, 세탁, 방문, 교통, 문체오락, 난방, 난보조, 본인 및 자녀 교육 등 각 방면에서 광대 근로 적극성을 높였다.

3. 사람이 본래 직공, 평등하게 사람을 존중해야 한다고 생각했다. 혜보사는 "개인을 존중하고, 직공 존중"이라고 요구했다.

미국의 효익이 가장 좋은 철강 기업 뉴코 회사의 관념은 자본고용노동이 아니라 자본과 노동의 협력이다.

이 회사는 매년 연간 신문의 앞쪽에는 모두 알파벳 순서에 따라 모든 직원의 성명을 열거해 사원에 대한 존경을 표시한다.

독일 기업에서 상사가 부하에게 일을 꾸려 주는 것은 일반적으로 먼저 물어보는데, 당신은 지금 시간이 있으면 나를 도와줄 수 있습니까? 그리고 다시 일을 맡길 수 있습니다.

‘탐색기업의 성공의 길 ’의 저자는 “우수 회사에서 개인이 모든 것을 압도하는 주제를 지켜봤다 ”고 관찰했다.

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모택동은 동서고금에서 처음으로 ‘ 인민만세 ’ 를 외치는 최고 통치자이다.

그는 “ 공산당들은 노동인민들 사이에서 일을 할 때 반드시 민주적 설득교육을 하는 방법을 취해야 하며 명령주의적 태도와 강제 수단을 취하는 것은 결코 허용되지 않는다. ” 고 요구했다.

지도자가 관풍을 없애도록 요구하고 일반 근로자의 자세로 노동자, 농민들이 평등함을 느끼게 했다.

그는 중국 노동자 계급이 가장 각오하고, 가장 원견이 있고, 공평무사하고, 혁명의 지도자이며, 반드시 전심전력으로 노동자 계급에 의존해야 한다고 강조했다.

간부에게 거드름을 내려달라고 요구하여 노동자와 한편으로 만들어졌다.

이에 따라 국영기업에서 노동자들은 ‘ 주인의 자존심 ’ 을 가지고 있다. 사회에서도 지위가 있다.

4.서양 일부 우수 기업들은 관리자와 일반 직원의 대우 차별을 줄이고 등급 제도를 깨고 있다. 뉴코 회사의 지도층은 노동자의 사기를 높이고, 매우 중요한 것은 특권 등급 제도를 훼손시키기 위해 고용원을 이익 앞에 평등하게 하기 위해 노력한다.

뉴코 회사의 관리자는 어떤 특별한 대우를 받지 않고 근로자들과 같은 의료보험을 누리고, 같은 짧은 명절과 휴가, 회사에는 사장의 전용 식당이 없고, 회사 전용 자동차, 비행기, 요트, 회사에서는 아무도 출장, 비행기의 이코노미칸, 각 공장의 주차장은 공장장, 사장을 위한 주차 자리가 없다.

특히 생산불황을 겪을 때 관리자의 임금 수입과 근로자의 임금 수입이 함께 줄어들었고, 관리자 소득 하락의 퍼센트는 근로자의 소득보다 훨씬 높았다.

모택동은 전쟁 연대부터 ‘ 장병 대우 평등 ’ ‘ 동고동락 ’ 을 요구하며 당원 간부는 고생을 앞둔 후 대중의 이익을 1위에 두고 있다.

"3년 자연 재해 때, 그는 농민을 위해 겨를 먹고 눈물을 흘리며, 자신이 7개월 동안 고기를 한 입 먹지 않고 다리가 부었다."

[11] (P43)이 이런 사상지도 아래, 정강산 시절 당과 홍군이 이런 작풍을 형성하고 간군 관계를 밀접하게 형성해 강한 응집력을 형성했다.

사회주의 개조가 기본적으로 완수된 후, 그는 간부의 임금 대우가 대중에 비해 너무 높아 혁명의 의지가 쇠퇴하기 쉬우며, 점차 국민의 관료 특권계층으로 변하고, 합리적으로 임금 대우의 차별을 줄여 모든 직원들이 직권을 이용하여 어떤 특권을 누리는 것을 방지할 것을 요구했다.

5. 서방 기업은 관리자와 관리자의 소통을 중시하고 있다. 맥도날드패스트푸드점의 창시인 레클로크는 60%의 업무 시간을'주동관리'에 사용해 부실위기 때 부서 사장의 의자를 등지고 사무실을 벗어나 기층에 깊이 들어가게 했다.

글로벌 제1CEO 로 불리는 미국 통용전기 회장 잭 웨르치가 공장에 자주 들어가는 작업장에 사람들과 함께 모여 타이틀과 직위를 막론하고 복잡한 문제를 자유롭게 토론하고 있다.

‘일본 기업관리예술 ’ ‘탁월한 추구 ’, ‘탁월한 열정 추구 ’ 등 관리학 명작들이 이런 관리의 중요성을 반복적으로 논술하고 있다.

1930년 모당 대표는 간부 대중화, 교육 업무를 잘 관리하는 선결조건이라고 강조했다.

1943년에 그는 “ 무릇 옳은 지도자는 대중 속에서 와야 한다. 군중 속으로 가야 한다. ” 고 명확하게 지적했다.

그는 거듭 대흥 조사 연구의 풍조를 강조하여 대중 속에 깊이 들어가 대중의 목소리에 귀를 기울여 대중에게 공허하게 공부했다.

간부에게 ‘ 관직 ’ 이 되고 백성이 되라고 요구하고 집단 생산노동에 참가하여 노동인민과 가장 광범위하고 자주, 밀접한 연계로, 고, 중급 지도자는 1년에 4개월 동안 아래로 돌아가 조사연구를 진행하고, 회의를 시작하여 여기저기 뛰어다니며 노동자, 농민을 접촉한다.

이러한 방법은 주관주의, 관료주의, 나리의 기풍을 피하기 쉽고, 기업에서 제때에, 생산의 실태와 직공의 사상, 업무 상황을 정확하게 결정할 수 있다.

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6.당대 서방 기업은 대량의 돈과 정력을 투입하여 직업 훈련을 실시하는 전원화, 종신화, 다기능화, 규범화, 이를 강화하여 근로자 기능을 향상시키고 기업의 가치관을 향상시켜 기업의 효율을 높이고 있다. 토마스 피터스는 미래 기업의 조직이 하나의 대학과 같아야 한다고 생각한다.

즉, 모든 직원이 출근하는 것은 학교에 가는 것과 같다."

1933년 모택동은 "문화교육으로 대중의 정치와 문화의 수준을 높이는 것은 국민 경제를 발전시키는 것에도 큰 중요성이 있다"고 말했다.

1958년 그는 교육에 대해 이야기하면서 또 노동인민은 지식화를 해야 한다.

노동자가 주인이 되려면 사상 ·문화 ·기술상 모두 주인이 되어야 한다. ‘사회주의 각오의 유문화적 근로자가 되어야 잠재력을 자극하고 관리권을 더욱 잘 행사할 수 있기 때문이다.

그의 지도자 하에서 막 해방되자 노조는 노동자를 조직하여 정치계몽교육을 전개하여 노동자들이 세계를 창조하는 도리와 노동자 계급의 역사적 사명을 알게 되었다.

1950년 6월 1일 정무원은 ‘직원 아마추어 교육의 지시 ’를 발표하여 직원들의 정치, 문화, 기술 교육을 전면적으로 배치했다.

“ 15 ” 기간 에 “ 각종 문화 야학 • 학습반 ․ 학습반 ․ 학습 팀이 운반으로 출생하고, 문맹 모자를 갓 벗은 노동자들이 업무 실천에서 행가수가 되었다 ” 고 말했다.

1960년에 이르렀을 때 “절대 대부분의 기업은 노동자 아마추어 기술 훈련반, 아마추어 기술학교나 아마추어 대학을 설립했다 ”며 “많은 기업들이 ‘직장 성교실, 기숙사 서재, 도처에서 책을 읽으며 글을 쓰는 감동적인 풍경을 나타냈다 ”고 말했다.

당시 구호는 "사회주의 기업이 신제품을 생산하려면 신인을 키워야 한다"고 말했다.

7.서방 기업은 점점 민주 관리를 중시하고 있다. 독일 노동자 참여 관리법에 따르면 2000명 이상의 기업은 노사 양측이 공동으로 감사회를 구성하고 기업의 예산을 통제하고 임면이사회의 인선을 맡아야 한다.

모토로라 회사의 직원들은 각종 경로를 통해 회사 내부 관련 정책과 생산, 경영, 관리, 업무, 훈련 및 발전 상황을 전면 파악할 수 있다.

잭 웨르치는 1981년 미국 통용전기 총재로 인수한 후 전원 결정 제도를 실시했다.

1983년 미국 최고의 베스트셀러 중 하나인 ‘ 대추세 ’ 는 현재 출현된 새로운 이론은 기업에서 권리와 참여 관리를 누리고 있다고 지적했다.

이것은 일찌감치 실행해야 할 이론이다.

미국 기업정신은 모든 직원들이 관리에 참여해야 한다고 말했다.

관리자와 노동자를 구분하는 전통은 현재 생산력과 경제효과에 가장 큰 장애가 되고 있다.

[18] (P69 -70)특히 리더십에 대한 태도에서 뉴코 회사 관리층은 관리자가 잘못된 결정을 할 때 모든 직원들이 책임이 제기되고 관리자들이 그 잘못된 결정을 고치거나 바꿀 수 있도록 책임이 있다.

미국 통용전기 회사에서는 직원들이 임원들에게 직접 진술하거나 의견을 진술하고 관리자에게 즉각 회답하거나 직원들의 비판을 요구했다.

모택동은 일찍이 1927년 9월 ‘ 삼만 개편 ’ 을 할 때 혁명대에서 민주주의를 실행하여 부대의 전투력을 증강시켰다.

그는 1960년 3월 시사된 안강헌법은 기업의 민주 관리를 극대화시켰다.

민주주의에 대한 의미: (1). 모택동은 민주주의로 노동자계급의 주인을 지키길 바란다.

그는 근로자가 국가를 관리하고 군대를 관리하고 각종 기업을 관리하고 문화교육을 관리하는 권리는 사회주의 제도 하에서 근로자의 가장 큰 권리이며 가장 근본적인 권리라고 생각한다.

“이런 권리가 없다. 근로자의 근무권, 휴식권, 교육권 등은 보장이 없다.”

(2). 모택동은 “우리는 민주주의를 충분히 발양해 당내, 당외 광대들의 적극성을 동원할 수 있을 것 ”이라고 말했다.

(3). 모택동은 대중이 진정한 영웅이라고 생각하며 지도자보다 실천경험이 더 많다고 생각한다.

“ 민주주의가 없다. 의견은 대중에서 오는 것이 아니라 좋은 노선, 방침, 정책과 방법을 제정할 수 없다. ”

(4). 모택동은 “고도의 민주주의가 없고, 고도의 집중이 있을 수 없고 사회주의 경제를 세울 수 없다 ”고 말했다.

이에 따라 건국 후 그는 직원들의 민주적 권리를 어떻게 확대할 것인지를 줄곧 탐색해 왔다.

그의 지도자 아래'중국인민정치협상회의 공동강령 '제32조는 "국가경영 기업에서 현재 근로자들이 생산관리에 참여하는 제도를 실시해야 할 것이며, 공장장이 지도하는 공장 관리위원회를 세워야 한다"고 명명명했다.

1957년 4월 중공중앙에서 직원 대표대회 (비교적 작은 기업에서 전체 직공대회를 위하여) 근로자들이 기업관리하는 중요한 형식으로 확정했다.

그는 “안강헌법 ”을 비판하고 “ 두 삼일개합 ” 을 제창한 후 일부 공장은 또 노동자 관리자, 노동자 검사단, 노동자 조사팀, 노동자 참모대, 군관망, 노동자 간부 교체, 노동자 대표가 생산하지 않고 지도자 경제채산, 3결합 기술좌담회 등 노동자들이 관리에 참가하는 형식을 발양해 정치 민주주의와 경제민주주의와 경제민주주의를 충분히 발양했다.

지도자에 대한 태도에서 모택동은 군중에게 “ 하급자에게 상급을 비판하고, 병사가 간부를 비판하는 것을 허락해야 한다고 여러 번 강조했다.

혁명을 해치는 잘못된 지도를 단호히 막아야 한다.

그리고 누가 관료주의를 저질렀는지...

늘 고치지 않고 군중들은 그를 해고시킬 이유가 있다.

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8.1980년대 초 미국 관리학계에서 기업 문화이론을 제기하고 사람들의 사상관념을 결정하여 인심을 고무시키는 원대한 목표와 고상한 집단 가치관으로 전체 직공의 적극성을 높이고 기업의 사회적 책임을 중시하고 있다. IBM 은 전 미국 효익이 가장 좋은 회사라고 불리며 교창회사의 노래 IBM 의 노래인 IBM 의 노래 등 수단을 통해 끊임없이'인간 서비스 대신 우리의 목적'을 주입해 좋은 효과를 거두었다.

모택동은 전쟁 연대부터 혁명동지에게 혁명의 성격과 전도를 밝히고 혁명의 이상과 혁명정신을 대대적으로 고양시켜 모든 동지들이 왜 싸우는지 알고, 희생을 두려워하지 않고 희생을 두려워하지 않고 희생을 배제하고 승리를 쟁취하게 했다.

마찬가지로 그는 "정치 업무는 모든 경제 사업의 생명선이라고 생각한다"고 말했다.

[19] (P243) 1940년 그는 "그리고 우리는 노동자계급에서 사회주의와 공산주의를 선전하기 위해 노력해야 한다"고 말했다.

1948년 그는 “노조동지와 노동자 대중에게 교육을 받아야 한다. 그들은 결코 눈앞의 일면적인 복지만을 보고 노동자계급의 원대한 이익을 잊어서는 안 된다 ”고 덧붙였다.

그는 “ 찬란한 사상정치의 꽃은 반드시 풍만한 경제의 열매를 이루고, 이것은 완전히 규율에 맞는 발전이다 ” 고 생각했다.

모택동 교육과 계획 경제시대의 사상문화 환경 아래 전국의 국영 기업은 마치 대기업과 같이, 공산주의의 이상을 핵심 이념으로 표현: 자력갱생, 도강의 기업 가치관, 만고의 기업정신, 애창업, 무사공헌한 기업의 도덕, 삼로사엄, 4개 같은 기업의 작업 기풍, 중국 노동자 계급의 강대한 정신동력이 된다.

안강정신 ”, “ 대경정신 ” 은 전형적인 대표이다.

구. 서양 관리학은 점점 느릿느릿한 물질적 격려를 장기적으로 보면 원가가 늘고 직공의 적극성 체감에 영향을 줄 수 있다. 미국 유명 관리자 드루크는 일찍부터 "책임감이 돈으로 살 수 없다"고 인식했다.

이에 따라 서방 기업은 점점 정신적 격려, 목표 격려, 작업 격려, 격려, 명예 격려, 감정 격려, 문화 격려 등 방식으로 직원들을 잠재력을 발휘하게 한다.

모택동은 소련의 정치 경제학 교과서를 읽을 때 개인 물질적 이익은 생산 발전을 자극하는 중요한 원칙이지만 결정적인 동력으로 여기지 않는다.

물질적 자극을 강조하면 반드시 자신의 반대로 갈 것이다.

금전은 물질이지만 금전은 유물주의자를 살 수 없다는 것이다.

그들은 가장 위대한 이상이 있기 때문에, 그들은 완강한 전투성을 가지고 있다.

이에 따라 그는 노동자 생활에 관심을 기울여 집단 복지의 동시에 정신적 격려를 이끌었다.

당시 이상신념과 애국주의 교육, 노동경쟁, 평가, 경쟁, 선진, 애호 직원, 관심, 민주 관리 및 기술 혁신, 당원 간부 선봉 모범 역할 등을 도입했다.

'한결같은 세월'의 정신적 격려로 중국 노동자 계급의 고상한 정신적 추구와 고도의 직업적 자각성 이 솟구쳐 치솟는 열의를 극복해 헤아릴 수 없는 어려움을 극복했다. 동시에 생활에는 햇볕이 더욱더 힘들수록 마음이 달아올랐다.

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10.1982년에'회사 문화'가 출판된 후 당시 베스트셀러가 됐다. 저자는 80개 미국 회사 조사 연구에 대해 "가장 성공한 미국 회사가 영웅 인물을 강하게 믿기 때문에 절묘하게 정기적으로 일부 영웅을 만들어냈다"며 "이 사람들은 회사의 가치관을 인격화하고 그 자체로 직원들의 효율적인 유혈유육의 캐릭터 모델을 제공하고 있다"고 지적했다. 영웅 인물은 기업 문화의 5가지 요소 중 하나라고 생각한다.

1944년 모택동은 "군대 중 농촌, 공장, 정부 기관 중, 대중 민주 선거 방법으로 우수 분자를 선발하여 전투 영웅, 노동영웅 및 모범 노동자로 충당하여 교육을 장려하며 그들에게 격려와 많은 군중을 격려하고 있다"고 요구했다.

새로운 중국이 성립된 후, 그의 적극적인 창태, 학건수, 왕진희, 왕숭륜, 마항창 등 많은 노동모범을 선전하였으며, 그들은 당애당 애국, 가슴에 큰 뜻을 품고 창업, 사심 봉사, 무사 봉사, 헌신, 헌신적인 사적 교육과 한 세대의 노동자 계급을 격려하였다.

모택동 관리 사상은 서양 기업인의 본관리와 다르다

모택동 관리 사상의 목적은 사회주의 국가의 생산력을 발전시키기 위해 중화민족의 부흥과 인류의 해방을 촉진시키고, 노동자계급은 이 과정에서 국가, 기업과 사상, 문화, 기술의 주인이 되는 것이다. 이런 관리 사상은 사람을 위주체와 목적으로, 관리자의 서비스를 위해 관리자에게 선사해야 하며, 큰 희생을 치르더라도 소홀히 해야 한다.

서방 기업인의 본관리는 직원들의 잉여 가치를 최대한 많이 짜기 위해서다.

이런 관리 방식은 사람을 자원과 수단으로 여기고 관리자를 위한 서비스다.

이에 모택동은 1943년에 착취계급이라고 말했다. "그들은'애민'을 착취하기 위해 백성의 몸에서 물건을 짜기 위해 소와 비슷하다"고 말했다.

우리는 다르다. 우리 자신은 인민의 일부이다."

2. 모택동 관리 사상은 "사람은 좀 정신적이어야 한다"며 "대중 속에는 엄청난 사회주의의 적극성을 품고 있다"며 고상사상의 훈도나 일정한 사회적 조건에서 "자각적으로 자신을 개조하고 세상을 개조할 수 있다"고 생각하며 정의사업을 위해 분투하며 무궁무진한 창조력을 발휘했다. 철학기초는 마크스주의에 대해 "모든 사회관계의 총화이다"며 "역사도 인류의 본성의 변화가 아니다"며 "사람들은 모두 요순으로 될 수 있다"고 흡수했다.

서방 기업인 본관리는 아담 스미스의 경제인 가설을 넘어 사회인, 자아 실현자, 복잡인 등 여러 가지 인간성에 대한 인식을 제기하고, 사람의 다른 필요와 문화관념의 영향으로 직공의 잠재력을 정상적으로 발휘하려고 한다. 이런 이론도 정신적 필요성을 인정하지만, 위대한 이상으로 직공 고상한 정신적 추구로 잠재력을 초월하게 발휘할 수 있다.

3. 모택동 관리 사상은 사람을 관리하는 요소 중 가장 중요한 요소로 삼고, 사람의 정신적 요소 중 가장 중요한 요소 중 가장 중요한 요소로, 거시적으로 관리하는'근본 대원'을 거시적으로 잡았다. 모택동 변증법에 정통하여 사상이 주요 모순을 파악하기 때문이다.

그는 "수천의 학문가와 시행가, 이런 방법을 몰랐고, 결국 흡연해와 같은 중심을 찾지 못하고 갈등을 해결할 방법이 없다"고 말했다.

[9](P32) 서방 관리학은 과학적 이성을 중시하고 지엽적으로 연구하고 있지만 사람의 정서, 사상은 측정하기 어렵고 양화에 간과되기 쉽다.

훗날 오랜 모색으로 인위본으로 돌아갔다.

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모오오택동 관리사상사상이 전쟁 시대미성성성미성전에 그 모든 특징이 있다. 이는 중국 공산당의 성격과 모오오택동의고상인격, 총지혜지혜지혜결정결정된 것이다. 서방기업사람이 관리된 형성형성심리학, 사회학, 사회학 등 학학학학학을 도입한 원인이 있으며, 생산생산력 발전, 기술혁명혁명으로 인한 노동방식과 노동자계계급내부구조변화원인이, 노동자계급스스로 꾸준꾸준투쟁을 하지 않는 원인이 있으며, 전 세계사회사회사회사회사회사회사회사회주의힘이 발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전발전사회 민주주의 정책의 원인을 채택하다.

모택동 관리 사상은 서방 기업인의 관리를 비교해 말했다. "천하가 동귀해서 다른 길로 일치하여 우려하고 있다"고 말했다.

(‘이전 ·계사 업로드 ’)진리는 하나밖에 없다. 그러나 발견된 각도는 다를 수 있다.

서방 기업관리는 최근 몇 십 년 동안 발전한 발전이 모택동 관리사상에 가까워지고 있다는 사실을 설명하는 모택동 관리사상은 당대 기업관리에 적용되는 진리, 실천 과정에서 실수를 한 적이 있지만, 전면적으로 버림을 해서는 안 된다. 견지하는 동시에서 새로운 형세를 결합해야 한다.