당대 여자의'시세화장 '

고서를 한가로이 뒤져 보니, 나는 중국 고대 여자의 것을 발견하였다.치장하다정상 조극자는 당나라가 되며 당대의 대표는 또 황실을 앞세웠다.백거이 《상양인 》 운 》 운, “ 작은 신발은 좁은 옷을 입고, 눈썹은 눈썹을 늘렸다.외인은 웃어야 하는 것을 보지 못하고, 천보 말년 동안의 화장을 한다.이 시 는 일부 백발 궁녀 들 이 냉궁 에서 40여 년 동안 소모 를 하였다는 뜻 이다유행차림새는 이미 시대가 지났는지 모르겠다.이것은 당대뿐만 아니라 이미 매우 명확한 것이 있다는 것을 설명한다패션개념과'시세화장'의 설법도 있고, 현대의 여성이 패션을 추구하는 것은 꾸준한 시기와 함께 진입한다는 것이다.

'시세화장'이라는 제목과 당대 여자의 패션이 어느 정도일까?'고당서'에서 한 마디의 말이 있는데, 지금도 읽으면서'풍속이 사치스럽고, 격에 따르지 않고 기라금수처럼 좋은 상함을 느끼고 있다.상부 에서 궁녀 를 자청하여 하부 필서 를 모방하여 귀천 을 꺼리지 않는다그야말로 남자들이 여자에게 굴복하지 않고 패션을 쫓는 푸념과 불만이다.지금까지의 보존이 온전한 당대여용 벽화도 당시 남자의 비난에 대해 ": 당대 여성의 화장은 확실히 농염하고 대담하고 럭셔리, 화려하고 신기한 표현이다.

물론 당대의 모든 패션은 장안에서 시작된다.《후한서 》에서 장안은 시내에 높은 상투가 되어 사방이 1척이나 높다.도시는 매우 넓고, 사방과 반액이다.도시에는 매우 큰 소매가 있고 사방이 모두 비단 속에 있다.비록 본의는 “ 상위가 좋은 것은 아니다 ” 라고 비난했지만, 패션의 관점에서 고찰한다면 장안은 당나라의 정치문화중심뿐만 아니라 패션의 도라를 잘 설명했다.전체적으로 당대 여성의 패션의 주요 조류는 가려져 노출 (스타일)이 단순하고 복잡해지고 있다.

구체적으로 당대 여성이 패션을 추구하는 것은 전방위다.'머리','눈썹','입술','가슴','옷 '등 여러 면에서 비속한 표현이 있다.그녀들의 헤어스타일은 ‘고투머리 ’와 ‘타마 상투 ’와 눈썹의 화장은 두 가지로 가늘고 길고 넓고 넓고 넓고 넓게 그려졌지만, 이른바 ‘담백한 나방 ’, 입술은 오고를 좋아한다.백거이 《 시세장 》 시왈 “ 오파스 입술이 흙투성이다. ”'당서 ·5행지'도 "원과 말, 기이한 화장 유행, 주분도 주지 않고 당대 여자의'시세화장'을 기록했다.중국 고대 사회에서는 당대 여성과 비교할 만한 조대가 없다.당대 여용과 벽화는 이 방면의 이미지의 철증인'그녀들'은 예법을 무시하고, 반대 전통적인 전통은 인체미에 대한 대담하게 추구하고, 의류에는 당대에는 더 말할 필요가 없다. 지구인들이 모두 알고 있는'당장'은 중국 전통 의상의 통칭이지만, 당대 의상의 천자백태를 설명하고 찬란한 시선을 사로잡았다.《 옛 당서 》 에 실린 내용에 따르면 당대 여자의 의복은 주로 세 종류로, 즉 상하 셔츠 하의 치마, 호복과 남복으로 나타났다.'당 치마'에서 가장 명성이 높은 것은 바로 석류 치마이고, 호복은 당대의 수입품으로, 원진 씨는 "여자가 호부에게 수염 화장을 배워 ……"50년 동안 줄곧 분주하다.당나라 통치자 출신 후족 출신으로 상무가 유행을 일으켰다는 연구도 있다.당나라는 왜 남복이 유행하는 것인지도 의견이 분분하다.당대 여성이 남장을 즐겨 입는 시작자는 유명한 태평공주라고 한다.한 차례 태평공주는 당고종 내연에 참가할 뿐 아니라, 남자 복장 뿐만 아니라, 고종과 무측천까지 크게 웃으며 여성의 남장화 열풍을 이끌었다.그러나 당나라 사회개방, 여성 자의식이 강하고 여성이 사회활동에 참여하는 것이 많아 각선미와 두각을 드러내기 위해 남성복은 자연스럽게 여성의 관심을 끌고 있다고 연구한다.

당대 여자의 대담하게 패션을 추구하는 것은 당시 여성이 사회와 가정의 지위를 절감하고 당나라는 ‘ 남녀 평등 ’ 과 ‘ 여권 보장 ’ 을 중시하고 있다는 것이다.