조중명: 지수형 우시는 별로 큰 의미가 없다

이번 화요일 상증 지수는 2.31% 의 상승폭으로 3021시에 받게 되었고, 이는 이 시세 이후 두 번째 거래일은 3000시에 마감된다.

실제로 중앙은행에서 이자를 인하한 뒤 상증지수가 연속적으로 관문을 통과하고 여러 개의 관문을 쉽게 돌파했다.

하지만 3,000점을 돌파하더라도 시장의 표현은 사실 ‘평화 ’다.

지금까지 이 우시의 시세가 뚜렷한 지수형 특징을 드러냈다.

중앙은행의 이자를 낮추는 뒤에는 거시경제가 사람의 뜻보다 못한 것이 은행주로서도 이공이다.

그러나 은행 주식은 금리 내리는 봄바람 아래에서 ‘ 봉기하기 ’ 와 또 보험주 및 증권주주의 강세가 솟아오르면서 ‘ 삼주마차 ’ 의 위력은 주지손가락의 상승에 충분하고, 게다가 ‘ 두 배럴 기름 ’ 의 조력까지 더하여 상증 지수는 비로소 ‘ 날아가는 일반적인 느낌 ’ 을 나타냈다. 거래량의 호흡을 맞추어 또 하나의 신화를 만들었다.

현재의 태세에 따라 4000시라도 말할 것 없다.

지난 4월 국태군 안은 일찍이 ‘ 위성 ’ 을 두었다. 올해 상증 지수가 400시 대반탄이 나타날 것으로 보인다.

상하이증권시장은 이미 여러 해 연속 ‘ 곰 패주 ’ 의 배경 아래, 국태군은 이와 같은 ‘ 뢰인 ’ 이라는 연구 보고서에, 한동안 시장의 웃음거리가 되었다.

국태군 안은 다른 증권업자들보다 훨씬 더 멀리 보지만 사실상 그 역시 눈에 띈다.

주가가 반등하는 것은 400시가 아니라 천 시가 넘는다.

이 사건은 측면에서 설명하고 주식시장은 예측할 수 없는 것이며, 비록 주식신, 파필트라도 구체적인 지수점을 예측하지 않는다.

하지만 시장에는 지수에 대한 관심이 많습니다.

예를 들어 최근 시장 인사들은 2009년 3478시를 넘어설 것으로 보고 있다. 이는 지수가 4년 새 최고치를 창출한 지 6년만의 고점을 더 창출할 것이라는 의미다.

또 주가가 5000점을 넘어 역사적 고점 6124점을 돌파할 수 있는 같은 사람이 있지만, 일전에'만점일지몽'이라는 구호를 외쳤다.

지수가 과연 어떤 점까지 오를 수 있을지, 2007년 6124시처럼 아무도 모른다.

2006년 상증지수가 130% 상승했으며, 국내 많은 증권업자들은 2007년 예측을 할 때 가장 높았던 것도 30% 상승했지만, 사실상 그 상승이 두 배나 넘는다는 것을 증명했다.

2008년 들어선 뒤 주가가 또 1664시로 떨어질 것이라는 인식이 없었고 2009년 지수는 3478시까지 올랐다.

사람을 만들고,

또한 이와 같다.

화요일 증권업자 주식은 여전히 주역으로 거래를 시작하는 18개 증권사들이 모두 오르고, 비행집업은 제2의 하락했다.

이번 주 월요일에 그 융자 잔액은 여전히 12억 4억 위안에 달하며 융자판의 상호 밟고, 다른 던진 물방울이 몇 개 떨어져서 멈출 수 있을지 모른다.

창구의 생화에 이어 두 융 업무가 다시 발생할 것이다.

같은 외양간 환경에서 증권업자 주식을 소유하는 투자자들이 수확한 것은 상승의 기쁨이며, 비행 집성투자자가 되자 마음이 급해졌다.

이것이 바로 A 주의 현실이며 동전의 양면과 같다.

동전 양면과 같은 다른 주식의 표현도 있다.

어떤 호기심이 넘쳐 오르고 어떤 이는 중사처럼 주저하며, 심지어 강연약업 등 소시의 《봄바람 》의 주가가 계속 떨어지는 것도 있다.

전체적으로 다수의 주식의 상승폭이 큰 접시의 뒷다리를 끌어들였고, 대규모 주식, 금융주 등이 우수한 것으로 나타났다.

2007년 그 차륜

시세, 모든 주식은 모두 연기할 기회가 있다.

그 해 상반기

제재주가 눈에 띈다. 블루칩 펀드 등 기구의 투자자들은 집단 답답에 부딪혀 "한밤중 닭 소리"라는 소리와 함께 기금 등 기구의 투자자들뿐만 아니라 시장 투자표의 전향적인 신호를 더했다.

이에 따라 2007년 소시장은 큰 우시라고 할 수 있으며, 모든 투자자들이 우시의 성연을 함께 나누기 때문이다.

하지만 상대적으로 이 시세가 큰 주주, 금융주가 더 뛰어나고, 더 많은 주식은 표현할 수 없는 기회다.

이에 따라 이 사태가 우시의 시세라기보다는 지수 시세가 더 정확하다고 하기보다는 왜 많은 투자자들이 ‘창고 허공 ’에 빠질 수 있다는 난감함을 해석했다.