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성모마리아 ——형신간

2012/1/23 14:09:00 22

성모 마리아 의류 치파오


  

산모마리아

——형신간


성모 마리아 는 예수 그리스도 의 어머니 이자 그녀 는 또 이다

예수

그리스도의 가장 경건한 신도들은 시종 신앙자, 숭배자, 지지자의 신분으로 종교 세계에 나타난다.

그녀의 자애애애잔하고 숭고한 준결은 종교 정신에 녹아 마리아를 절례막판의 신으로 만들었다.

나사르의 발굴은 약 2 ~3세기의 석판에 ‘ 만포마리아 ’ 라는 글자가 새겨져 있다.

3세기의 이집트지 사초에는 성모님을 찬미한 시가 있다. "천의 성모, 우리는 당신의 인자한 그늘에 의지한다."

성모 마리아에 대한 기도와 경례다.


서방 미술사에서 성모 마리아의 이미지는 순결하고 신성한 소녀로, 표정이 정중하고 엄숙한 부인과, 또 하나의 얼굴은 연약하고 숙련된 귀부인이다.

성모의 다른 이미지는 다른 시기에 사람들의 심미관념과 신앙 내포의 차이를 나타낸다.


성모 마리아에 대한 교의는 주로 무죄로 임신을 받았고, 바로 그녀가 처자의 몸으로 예수를 낳았다.

성모의 소녀의 이미지는 바로 이런 의미다.

7 세기 북유럽의 화상 속 성모의 이미지는 모두 넓은 순백두루마기를 입은 아름다운 소녀로, 그녀의 머리에 열두 개의 행성이 호한한 하늘에서 백동으로 돌아가며 하현달을 밟고 있다.

성령을 상징하는 비둘기는 순결함을 상징하는 백합화는 그림에서 없어서는 안 된다.


중세기의 성모 마리아는 마치 성결하고 질서가 엄격한 신이다.

그녀는 발목과 발목이 긴 레드 달마티카를 입고 머리에 둘러싸인 파란 두건을 몸의 3분의 2로 덮어씌워 넓고 이상했다.

다마티카는 유럽인들이 자주 입는 통형 이다

두루마기

큐닉의 기초에서 발전하다.

벨은 여자 두건을 가리킨다.

다마티카와 두건이 모두 넓어 인체 형태에 강한 커버성을 지녔다.

이런 복장의 유행은 중세기의 종교 금욕의 교의와 관련이 많다.

스타일을 제외하고 성모의 복색도 상징적이다.

흰색은 순결을 상징하고, 파란색은 신성을 상징하고, 빨간색은 기독을 상징하는 피와 신의 사랑을 상징한다.

장엄한 복색, 넓은 스타일링은 성모의 숭고한 준결을 부각시켰다.

이런 이미지의 성모는 중세기에 제단을 조각하고 복음서 삽화, 상감 그림과 치조 작품에 모두 등장한다.


중세 이후 성모의 복식 이미지가 신계에서 인간으로 내려왔다.

레드 블루 컬러를 보유한 바탕에 성모는 문예 부흥 시기의 여장을 입었다.

문예부흥 거장 다빈치의 ‘피노스의 성모 ’, 라피어의 ‘잔디의 성모 ’, ‘시정성모 ’의 의상 스트랩은 강한 세속을 의미한다. 신은 인간의 변화와 문예 부흥 시기의 심미관과 잘 어울린다.


의류 외에 성모 마리아는 식물화초를 액세서리로 하여 종교의 성결을 부각시켜 장엄함을 부각시켰다.

모든 식물은 모두 종교적 의미를 가지고 있다.


백합: 마리아'순결임신'을 상징한다. 거의 모든 천사 보고에서 나타날 수 있다.


붉은 장미, 백장미: 장미는 성모의 상징, 붉은 장미는 성모의 사랑과 그리스도의 선혈을 상징한다.

백장미는 그녀의 성결을 상징한다.


자로란: 겸손한 성모.

가바이리 천사가 성모에게 천의를 전달한 후 신성모는 캘리포에 "나는 하느님의 여복이다"고 말했다.

이때 자로란이 꽃이 피기 시작했다.


파두채: 일명 성모의 신발.

성모가 엘리자베스를 방문하는 도중 발이 땅에 닿자 그곳에 파종채가 자란다고 한다.


벨벳:성모의 방울.


모지황: 성모의 장갑.


풍신자: 성모의 지침.

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