송조 복식 문화 간소화

송조 복장

더 이상 화려하지 않고 깔끔하고 질박하다.

송나라는 서기 960년에 세워 통일된 사회 국면이 송나라 경제의 번영을 가져왔다.

‘ 오무수문 ’ 의 기본 국책은 정주리학을 지배 지위에 점차적으로 거주하고 이런 사상의 지배하에 사람들의 미학 관념도 변화를 겪어야 하고, 복식은 검소하고, 전통을 중시하고, 소박하고, 이성은 송나라 복식의 주요 특징이 되었다.

송나라 의상은 색채에 있어서 본색을 강조하고 있다

소박하다.

송 대리학은 유가 경학을 바탕으로 부처, 도사상을 겸하여 형성된 신유학이다.

그것은 송대의 의상에 비교적 큰 영향을 끼친다.

그것은 봉건적 윤리강상을 강조하여 “ 천리, 인욕 ” 을 제창하였다.

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과거의 전통을 회복하는 것을 중시하고 고대의 예복을 추앙하고, 의상 색채에서 본색을 강조하고, 옷차림의 질적으로 주장하는 것은 지나치게 호화롭지 않다고 주장하고 소박하게 해야 한다.

송대의 각 황제들은 “무릇 소박하게 행동해야 한다 ”, “럭셔리 ”라고 여러 차례 재신했다.

송조 복식 은 검소하고 검소하다

특히 여성복식에 대한 요구는 특히 엄격하고 당대 여성의의 옷차림이 가슴을 드러내는 풍조를 고쳤다.

영종가태는 초년 궁중 제왕의 후비를 제외하고 부녀자들이 쓰던 금석 장신구에 집중하여 불을 지펴 천하를 경고했다.

송대 초년 여성의 머리는 만당 5대 유풍으로 고쪽 상투를 상투로 빗은 대부분 가발을 섞어 각종 모양의 상투로 엮은 가발을 그대로 쓰고, 이럴 때는 이학에 대한 간소한 원칙을 어기고 ‘송사 •여의복 ’을 말한다. “부인의 가투가 아니라 고투 와 고관 을 막아서는 안 된다 ”고 말했다.

정주리학의 영향 아래 송인의 의상은 매우 어색하고 질박하다.